101	篇章編號	【篇章編號】 1001
102	篇章名稱	【篇章名稱】 論語．季氏（節錄） (季氏將伐顓臾) (1001)
103	來源	新高中課本名篇導讀篇章
104	文類	【文類】 先秦、秦漢、魏晉散文
105	作者	【作者】 孔子 (9101)
106	題解	【題解】 孔子（公元前551－公元前479年），名丘，字仲尼，春秋後期魯國人，是我國偉大的思想家、教育家，也是儒家學派的創始人。孔子一生周遊列國，宣揚儒家學說，同時開壇設教，廣收弟子。晚年返鄉整理典籍，繼續教學，其思想、學說主要保存在《論語》一書中。孔子的思想和學說對中國古代文化的整理、研究和傳播，有廣泛的影響，在世界文明史中亦具有崇高的地位。 本文節選自《論語．季氏》。孔子時期，周王室權力沒落，諸侯的權力也落到卿大夫手中，魯國的季孫、孟孫、叔孫把持國政。冉有、季路在季孫手下做事，季孫想擴大勢力範圍，藉故攻打顓臾，怕孔子反對，所以讓兩人去試探。 本文屬對話體議論文，以對話形式展開論述，層層深入，步步緊逼。用比喻的方式把抽象的道德觀念說得形象生動，使文章趣味盎然。
107	文本	《論語．季氏》（節錄）(季氏將伐顓臾) 季氏^1將伐顓臾^2。冉有、季路^3見於孔子曰：「季氏將有事^4於顓臾。」孔子曰：「求，無乃爾是過與^5？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主^6，且在邦域之中矣，是社稷^7之臣也，何以伐為^8？」冉有曰：「夫子^9欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任^10有言曰：『陳力就列^11，不能者止^12。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相^13矣？且爾言過矣。虎兕^14出於柙^15，龜玉毀於櫝^16中，是誰之過與？」 冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費^17。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫捨曰『欲之』而必為之辭^18。丘也聞，有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之^19；既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析^20，而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內^21也。」
108	注釋	【注釋】 1 季氏：即季孫氏，魯國大夫。 2 顓臾：附屬於魯國的一個小國，位於今山東費縣西北。 3 冉有、季路：兩者都是孔子的弟子，冉有即冉求，字子有。季路，即仲由，字子路。 4 有事：這裏指採取軍事行動。 5 無乃爾是過與：無乃，豈不是，難道不是。意思是豈不是你的過錯嗎？ 6 先王以為東蒙主：先王，指周天子。東蒙主，主祭東蒙山，周天子曾經讓顓臾主持東蒙山的祭祀。 7 社稷：國家，這裏指魯國。 8 何以伐為：為甚麼要討伐它呢？ 9 夫子：古時男子的尊稱，此指季孫氏。 10 周任：周朝有名的史官。 11 陳力就列：陳力，儘量施展自己的才能。就列，擔任職務，走上當官的行列。 12 不能者止：沒有能力的就應該辭職。 13 相：輔佐。 14 兕：雌性犀牛。 15 柙：關猛獸的籠子。 16 櫝：木製的櫃子、匣子。 17 固而近於費：固，堅固。費，季氏的采邑，與顓臾相距只有七十里。 18 君子疾夫捨曰『欲之』而必為之辭：疾，厭惡、痛恨。捨曰，不想說。辭，托詞、藉口。意思是君子厭惡那些掩飾自己的貪婪，又找藉口辯解的人。 19 修文德以來之：修，提倡，修整。文德，禮樂道德教化。來之，使遠方的人歸順。 20 分崩離析：崩，倒塌。析，離開。形容國家分裂瓦解，當時魯國四分五裂，被孟孫、季孫和叔孫三大貴族操控。 21 蕭牆之內：蕭牆，宮殿當門的小牆，這裏用它代指宮廷之內。當時魯國國君魯哀公名義上在位，實際上政權被季孫氏把持，這樣發展下去，一旦國君不能容忍，必起內亂，所以孔子說魯國的憂患在於宮內。
109	內容分析要點	【內容分析要點】 1 反對戰爭 文章起首先介紹談話的政治背景就是季氏將要討伐顓臾，作為季氏家臣的冉有和季路將消息告訴孔子，從而引出孔子義不容辭地欲制止季氏這種不仁不義的做法，並對季氏將伐顓臾表示堅決反對。 2 駁斥冉有 冉有受到孔子責備，企圖推卸責任，他採取了步步設防的方式，一再辯釋，提出自己的理由，但孔子卻步步進逼，列出事實，往往能把冉有的解釋駁回，予以嚴厲批評。 3 提出施政觀 孔子一向反對國君進行武力征伐，認為不必動武。孔子主張實行仁義禮樂的政教，即用加強教化的辦法，以德服人，人們便會歸順。並說明如果冉有輔助季氏，遠方民族不但不來歸服，魯國四分五裂，也不能保存。
110	寫作手法要點	【寫作手法要點】 1 對答駁論 《論語．季氏》以對話形式展開論述，對答氣氛緊張，層層深入，步步緊逼。文章通過記述孔子與冉有的對話，展現了師生之間對季氏將討伐顓臾這件事的不同態度。 2 善用比喻 孔子以比喻的方式把抽象的道德觀念說得生動形象，使文章趣味盎然。冉有意圖推卸責任，孔子通過「虎兕出於瑕，龜玉毀於櫝」的比喻，說明既在其位，應謀其政，沒有理由把責任推卸到季孫氏身上。 3 引用說理 孔子引用周朝史官的話「陳力就列，不能者止」，來說明冉有和季路的失職，沒有盡到輔佐國君的責任。簡明凝練的一句話，這種引用的手法加強了感情的感染力，也增強了說服力。 4 運用反問 文中「無乃爾是過與？」「是誰之過與？」等反問句，皆出自孔子之口，是帶有諷刺斥責的意味，透過反問句，使孔子更有力地說出冉有的失職，使他反省。 5 人物形象突出 本文以孔子的形象最為突出，在短短與冉有的對話中，以可從說話內容、語氣，看出孔子義正詞嚴的形象，人物個性十分鮮明。
111	語譯	【語譯】 魯國大夫季孫氏準備攻打顓臾。當時在季氏家作家臣的冉有、子路去謁見孔子，說：「季氏準備對顓臾用兵。」 孔子說：「冉求！這不應該責備你們嗎？顓臾，是上代君主讓它主辦東蒙山的祭祀，而且是在魯國疆域之內，是魯國的藩屬，為甚麼要去攻打它呢？」 冉求解釋說：「是季孫大夫要這樣做，我們兩個都不同意的。」 孔子說：「冉求！周任曾說過：『任其職就盡其責，如果行不通就辭職不幹。』這譬如看著瞎子行路遇到了危險，不去扶持，那又何必要你們這些助手呢？而且你的話也不對。老虎、犀牛從籠子裡跑出來傷人，龜甲、美玉毀壞在匣子裏無人知道，這是誰的對錯呢？這難道不是你們這些作家臣的責任嗎？」 冉有再辯解說：「現在顓臾城牆堅固，而且又離季孫大夫的采邑費地很近。現在不奪取它，必然會給後世子孫留下禍害。」 孔子說：「冉求！君子最討厭為掩飾自己貪心而尋找各種藉口的人。我只聽說過不管諸侯還是大夫治理國家，不怕貧窮就怕財富分配不均，不怕人口稀少，就怕不安定。只要財富分配均勻便不覺得貧窮，境內和平安定便不會覺得人口稀少，局勢穩定，政權就不會有傾覆的危險。做到這樣，遠方民族還不歸服，也不必動武，只需要修治仁義禮樂的政教來招致他們。他們歸服後，就要使他們安心住下去。現在你和仲由輔助季孫大夫，遠方民族不來歸服，而不能以仁義禮樂招致他們；現在魯國四分五裂，又不能保全，反而策劃著攻打顓臾。恐怕季孫氏所憂患的不在顓臾，而是魯君。」
112	理解內容（問題）	【理解內容】 1 以下哪一項不是孔子提出不應攻打顓臾的原因？ A周天子曾經讓顓臾主持東蒙山的祭祀 B顓臾是魯國的藩國 C顓臾擁有強大兵力 D攻打顓臾會引起魯國四分五裂的後患 2 冉有怎樣推卸攻打顓臾的責任？ 3 孔子認為怎樣才能使其他民族歸服？
113	理解內容（答案）	【理解內容答案】 1 C顓臾擁有強大兵力 ü 2 推說是季孫大夫一人要討伐顓臾，並非他所願，說「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」 3 提倡禮樂道德教化
114	理解技巧（問題）	【理解技巧】 1 在本文的對話中，孔子三次以「求！」起首，顯示他的說話態度是怎樣的？ 2 從冉有「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」一句說話中，可見他： A忍氣吞聲 B忍辱負重 C不受季氏重用 D企圖推卸責任 3 孔子以「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中」比喻誰有過失？
115	理解技巧（答案）	【理解技巧答案】 1 情真意切，希望冉有一再思考應否助季氏討伐顓臾。 2 D企圖推卸責任 ü 3 冉有、季路