101 | 篇章編號 | 【篇章編號】 1002
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102 | 篇章名稱 | 【篇章名稱】 論語.衛靈公第十五(節錄)(衛靈公問陳於孔子)(1002)
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103 | 來源 | 新高中中國文學試題庫2009
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104 | 文類 | 【文類】 先秦、秦漢、魏晉散文
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105 | 作者 | 【作者】 孔子(9101)
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106 | 題解 | 【題解】 孔子的政治思想核心是「仁」,主張以仁行天下,因此對衛靈公問起戰爭的事情避而不談。本文通過小人和君子的對比,突顯君子的修養。孔子借此說服統治者需要向人民施以道德教化。
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107 | 文本 | 《論語.衛靈公第十五》(節錄) 孔子 衛靈公問陳1於孔子。孔子對曰:「俎豆之事2,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也。」明日遂行3。在陳絕糧。從者病,莫能興4。 子路慍5見曰:「君子亦有窮乎?」 子曰:「君子固窮6,小人窮斯濫矣7。」 子曰:「賜8也,女以予9為多學而識之者與?」 對曰:「然,非與?」曰:「非也,予一以貫之10。」 子曰:「由11,知德者鮮12矣!」 子曰:「無為而治者,其舜也與!夫何為哉?恭己正南面13而已矣。」 |
108 | 注釋 | 【注釋】 1 陳:陣,軍隊陳列之法。 2 俎豆之事:俎和豆都是古代盛肉食的器皿,行禮時的用具,藉以表示禮儀之事。 3 遂行:於是離開衛國。 4 莫能興:爬不起牀來。 5 慍:怨恨,不高興。 6 固窮:在窮困的時候堅守原則。 7 窮斯濫矣:在窮困的時候無所不為。 8 賜:端木賜,孔子學生。 9 女以予:女,同「汝」,你。予,我。此指你以為我。 10 一以貫之:以忠恕之道貫穿於其整個學行之中。 11 由:子路,姓仲,名由,孔子學生。 12 鮮:少。 13 恭己正南面:恭己,恭肅己身。南面,古代人君聽政之位居北,其面向南,後指居人君之位。此指帝舜恭謹的行為。
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109 | 內容分析要點 | |
110 | 寫作手法要點 | |
111 | 語譯 | |
112 | 理解內容(問題) | |
113 | 理解內容(答案) | |
114 | 理解技巧(問題) | |
115 | 理解技巧(答案) | |