101 | 篇章編號 | 【篇章編號】 1082
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102 | 篇章名稱 | 【篇章名稱】 韓非子.五蠹(節錄)(上古之世)(1082) |
103 | 來源 | 新高中中國文學試題庫2009
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104 | 文類 | 【文類】 先秦、秦漢、魏晉散文
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105 | 作者 | 【作者】 韓非子(9112)
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106 | 題解 | 【題解】 本文記述了上古之民受到不同事物的侵擾,幸有聖人為他們解決難題。以此說明現今社會已經不同了,若以古人之道治今世,只會惹人發笑。本文結構嚴謹,用了多種的修辭手法加強文章的說服力。
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107 | 文本 | 《韓非子.五蠹》(節錄) 韓非子 上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇;有聖人作,構木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,號之曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤1,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病;有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。中古之世,天下大水而鯀禹決2瀆。近古之世,桀紂暴亂而湯武征伐。今有構木鑽燧于夏後氏之世者,必為鯀禹笑矣;有決瀆于殷周之世者,必為湯武笑矣。然則今有美堯舜、鯀禹、湯武之道於當今之世者,必為新聖笑矣。是以聖人不期修古,不法常可3,論世之事,因為之備4。宋人有耕者,田中有株5,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒6而守株,冀複得兔,兔不可複得而身為宋國笑。今欲以先王之政治當世之民,皆守株之類也。 |
108 | 注釋 | 【注釋】 1 蜯蛤:泛指貝類動物。 2 決:開通水道,疏導。 3 常可:老規矩。 4 因為之備:根據當世的情況給這個社會制定治理方法。 5 株:樹樁子。 6 耒:古代翻土的農具。 |
109 | 內容分析要點 | |
110 | 寫作手法要點 | |
111 | 語譯 | |
112 | 理解內容(問題) | |
113 | 理解內容(答案) | |
114 | 理解技巧(問題) | |
115 | 理解技巧(答案) | |