| 101 | 篇章編號 | 【篇章編號】 1199
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| 0102 | 篇章名稱 | 【篇章名稱】 詠懷古跡五首 (1199)
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| 103 | 來源 | 高考課程指定篇章
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| 104 | 文類 | 【文類】 近體詩
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| 105 | 作者 | 【作者】 杜甫 (9310)
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| 106 | 題解 | 【題解】 《詠懷古跡五首》是寫於唐代宗大曆元年，由杜甫旅居夔州和自夔州至江陵途中陸續寫成，最後完成於到達江陵之後。這組詩歌是杜甫晚年在旅居夔州的飄泊生活中寫成，五首皆借古人的事蹟，來抒發詩人心中之感慨。
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| 107 | 文本 | 《詠懷古跡五首》 杜甫 其一 支離東北風塵際，漂泊西南天地間。1 三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。2 羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。3 庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。4 其二 搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。5 悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。6 江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思？7 最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。8 其三 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。9 一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。10 畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。11 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。12 其四 蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。13 翠華想像空山裏，玉殿虛無野寺中。14 古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。15 武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。16 其五 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。17 三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。18 伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。19 運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。20
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| 108 | 注釋 | 【注釋】 1 支離：流離失所。風塵際：喻指當時的安史之亂。西南天地間：指詩人入蜀後，飄泊于西南成都、夔州一帶，過著居無定所的生活。 2 三峽：指夔州一帶。樓臺：指當時自己的住所。淹日月：指淹沒在日月光輝之下。五溪：地名，在湖南貴州交界外。五溪衣服：指五溪居民。共雲山：雜居相處。 3 羯胡：指安祿山。主：指唐玄宗李隆基。無賴：這裏指代安祿山犯上作亂之事，也隱含侯景作亂之事。詞客：杜甫自謂，或謂庾信亦通。未還：仍然處在飄泊之中，沒有回到長安。 4 庾信：字子山，初仕梁，後奉命出使西魏，被長期扣留在北方，達二十七年之久。蕭瑟：身世淒涼、命途不順。暮年詩賦動江關：指庚信晚年詩風一改前期浮靡雕飾之詞，常有鄉關之思，慷慨悲涼之氣。 5 搖落句：此出自宋玉《九辨》中：「悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”宋玉：相傳為屈原學生，戰國時楚頃襄王侍臣，是一個傑出的辭賦家。風流儒雅：原出自庾信的《枯樹賦》：「殷仲文風流儒雅，海內知名。”這裏指宋玉作品標格甚高，文辭雅致。 6 千秋：宋玉生於戰國時期，與杜甫所處時代相隔已有千年。蕭條句：言境遇相似，卻生不能同時，大有相見恨晚之意。 7 故宅：此指歸州宋玉故居。空文藻：指代只有宋玉留傳下來的作品。雲雨：摘自宋玉《高唐賦》故事：「楚王游高唐，夢見一婦人，自言是巫山神女：旦為浮雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”。荒台：此指陽臺。豈夢思：此指宋玉借賦諷諭時事，哪里是真夢呢？ 8 楚宮：此指楚王的宮室。俱泯滅：言楚王與他的宮室全部化為烏有，與宋玉故宅至今猶在形成對比。這兩句意謂楚宮和荒台俱已毀滅，陳跡全無，雖經舟人指點，如今還是無可憑信。 9 荊門：在今湖北省荊門縣。明妃：指王昭君，因西晉時避司馬昭諱，改稱明君。明妃即明君。村：指昭君村，在荊門山附近。 10 紫台：即紫宮，帝王所居之地。連：指連姻。朔漠：北方荒漠，匈奴所居之地。青塚：指昭君墓，在今內蒙古呼和浩特市附近，因其墓上草常青，故稱青塚。 11 畫圖：據《西京雜記》記載：「元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召幸。宮人皆賂畫工，昭君自恃容貌，獨不肯與，工人乃醜圖之，遂不得見。後匈奴入朝，求美人，上案圖以昭君行。及去，召見，貌為後宮第一。帝悔之，而重信於外國，故不復更人。乃窮案其事，畫工毛延壽棄市”省識：解識。春風面：言昭君之美。此句意謂漢元帝只能從畫圖中約略解識昭君的容顏。環偑：古代婦女身上所飾之物，這裏指代昭君。此句指生時不得相見，只有魂魄在夜晚乘月而歸。 12 琵琶：古代的一種樂器。胡語：北方少數民族的語言。曲中論：在樂曲中包含著怨恨之情。 13 蜀主：指劉備。窺：指圖謀、覬覦。吳：指孫權所統治的吳國。幸三峽：借言劉備在三峽附近被孫權戰敗而逃。崩：古代指代帝王之死。永安宮：見《華陽國志》：「先主戰敗，委舟舫，由步道還魚復，改魚復為永安。明年正月，召丞相亮于成都。四月，殂于永安宮。可知永安宮當是劉備設在魚復的行宮。 14 翠華：以翠羽裝飾的帝王旗幟。玉殿：原注：殿今為臥龍寺，廟在宮東。這裏指代蜀國宮室。野寺：指臥龍寺。這兩句意指繁華已成為過去，如今只有荒寂的空山和蕭條的野寺了。 15 巢水鶴：水鶴在杉松上築巢，言廟已十分古老。伏臘：古代祭祀之日。伏在六月，臘在十二月。走村翁：有村翁前來祭拜。這兩句是寫古廟的荒廢殘破、人跡罕至之狀。 16 武侯祠屋：諸葛亮曾被封為武鄉候，其祠在先主廟西。一體：同心同德，說明君臣相得。這兩句指武侯祠與先主廟相鄰，君臣一同受到人們的祭祀。 17 宗臣：令人敬慕的忠臣。肅：莊嚴、肅穆。肅清高：指讓人看了遺像而敬仰他的清高。 18 三分：指魏、蜀、吳三國平分天下。紆：指委曲、曲抑。籌策：謀劃、策略。此句意指諸葛亮運疇幃幄，建議劉備佔據荊州、益州，遂與曹操、孫權形成三分割據的局面。萬古：年代久遠。雲霄一羽毛：好比鸞鳥鳳凰，在雲霄中遨遊。此句意指諸葛亮才略和品德如同鸞鳥鳳凰一樣淩駕於眾人之上。 19 伯仲：不相上下。伊呂：伊指伊尹，輔佐商湯成就王業；呂指呂尚，輔佐周文王、周武王治理天下。他們都是歷史上有名的開國功臣。此句言諸葛亮在輔佐君王方面與伊尹、呂尚不相上下。指揮若定：處理國家大事從容不迫，安之若素。蕭曹：指漢朝的開國功臣蕭河、曹參。此句意他的指揮才能也非蕭何、曹參能夠比的。 20 祚：指帝位。運移漢祚：言漢朝王業氣數已盡。終難複：難以再恢復了。志決：猶「矢志」。身殲：已身殉職，此指孔明輔佐劉備「鞠躬盡瘁，死而後矣」之意。軍務勞：言諸葛亮忙於軍事，以致勞頓而死。
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| 109 | 內容分析要點 | 【內容分析要點】 這組詩歌是杜甫晚年在旅居夔州的飄泊生活中寫成，五首始終貫穿詩人借古人的事蹟，來抒發自身遭遇坎坷的感慨，以及對現世社會的憂思之情。 1 借詠庚信宅以表飄泊感懷 首聯寫詩人自己輾轉不定、流離失所的生活，點出遭亂流離的景況。頷聯更細緻地寫出詩人漂泊夔州的處境，描寫漂泊西南的生活。頸聯明寫自身，亦帶進庾信，追溯了漂泊的原因，以及感慨流離的身世。尾聯點明庾信，暗中亦言自己，實借庾信一以自傷，一以自勉。 2 借詠宋玉故居以言懷才不遇 首聯點出追懷的對象，詩人既同情和理解宋玉的悲哀，又敬仰宋玉的才業。頷聯承接首聯把自己跟宋玉相比，悲宋玉以自悲。頸聯點出宋玉故宅，並慨嘆其作品遭到曲解。尾聯，續寫宋玉不平，肯定文章千古事。 3 借詠昭君村以抒不遇之怨 首聯點出事跡昭君村。頷聯詩人以深婉而淒涼的筆調，概括昭君悲劇的一生。頸聯追溯出塞因由，抒述歸魂幽怨。尾聯點明昭君怨恨的主題。 4 借詠先主廟以寄君臣相契之情 首聯敘先生之失策。頷聯寫劉備遺跡淒涼、荒廢之現況。頸聯描寫古廟之荒涼之景。尾聯讚揚君臣一體的關係，寄託了詩人的理想，並歌頌君臣相契。 5 借詠武侯祠以寄寓報國理想 首聯揭示敬慕武侯之情，頷聯在事功和人品上認可了諸葛亮的功績，說明了詩人敬重其人之因。頸聯以武侯比擬古人。尾聯哀嘆武侯壯志難酬，亦寄寓了詩人報國的理想。
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| 110 | 寫作手法要點 | 【寫作手法要點】 1 現實主義精神 杜甫的詩歌繼承及發展了《詩經》以來的現實主義傳統，並把它推向空前的高度。例如在組詩其一中，詩人既痛斥安祿山的卑鄙行徑，又擔憂國家的命運，表現出密切關注現實社會的情懷。 2 結構嚴密 《詠懷古跡五首》是連章詩，每首既可獨立成篇，自成章法，五首又可視為一個整體，互相連貫。整體環環相扣，各章層次井然。 3 借古抒情 《詠懷古跡五首》皆詩人借詠古跡，思及古人古事，以抒己懷，非專詠古跡而已。詩中或明或暗地點出古跡，並聯繫到古人古事，以映襯己身，以見己懷。 4 以詩論史 《詠懷古跡五首》為詠懷詩，但往往在抒情之中，又見詩人對古人古事的議論。而這些議論或說明，有時卻包含了強烈的感情色彩。 5 寫景精妙 《詠懷古跡五首》在寫景方面也很有特色，景物描寫生動之外，又有情景交融之妙，寫景精妙。例如其三起句「群山萬壑赴荊門」，寫出了山勢的起伏。一個「赴」字，又突出了三峽山勢的雄奇生動，氣勢磅礡。 6 用典妥貼 《詠懷古跡五首》在詠及古人古事之時，用典貼切，含意深遠。 7 善用對比 《詠懷古跡五首》多處運用了對比的手法，增強了抒情的效果。例如其四的頷聯，「翠華」和「玉殿」是虛景，極寫昔日的繁榮；「空山」和「野寺」是實景，極寫現實的荒涼。在盛衰兩景的對比之下，不但使人體會到名位富貴的不足恃，而且令人頓生懷古傷今之感，思及歷史上的興亡教訓。 8 語言精煉 杜甫作詩，要求「賦詩新句穩」，即是要求遣詞造句準確精闢，含蓄委婉又不凝滯晦澀，概括力強而富形象性，使得其詩詞韻豐富，意味深長。《詠懷古跡五首》的語言也表現了這個特點。 9 格律嚴謹 《詠懷古跡五首》一詩的對仗工整，平仄靈活，用韻和諧。在對仗上，此詩頷聯及頸聯對仗工整，而且當中更有不少巧聯妙對。在平仄上，此詩大致平仄互協，但詩人有時不惜打破格律，加強詩歌的抑揚頓挫之感。最後，在用韻上，此詩押平聲韻，而且一韻到底，符合格律，使詩歌讀來鏗鏘悅耳。 10 善用雙聲、疊韻 《詠懷古跡五首》中運用了不少雙聲、疊韻的詞語，這些詞語的使用，使詩歌韻律和諧，讀來婉轉動聽，富音樂美。
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| 111 | 語譯 | 【語譯】 其一 我流離於東北烽火之際，又漂泊在西南山川之間。在三峽的崇山峻嶺中送走日月，穿著五溪蠻的衣服到處盤桓。祿山的弄權惑主只是一個無賴，詞客的傷時憂國至今漂泊未還。庾信一生雖然是潦倒寂寞，暮年的詩歌卻在海內流傳。 其二 身世飄零我深知宋玉的傷悲，他的品德學問都是我的老師。我緬懷前哲一灑同情的眼淚，同樣身世蕭條可惜生不同時。遺文故宅只能點綴江山，雲雨陽臺難道真是夢囈？楚王的豪華宮殿早已化為烏有，舟人指指點點總使人半信半疑。 其三 三峽兩岸的群山一齊奔向荊門，秭歸至今尚有明妃生長的故村。一旦辭別漢宮聯姻到了朔漠，留得青冢一座對著塞外黃昏。在畫圖中熟悉你的花容月貌，聽到珮聲疑是月下歸來的香魂。琵琶奏的胡曲流傳了一千多年，分明是您訴說自己的滿腔孤憤。 其四 當劉備攻打東吳來到三峽，卻在白帝城的永安宮中駕崩。儀仗旌旗仍在空山飄揚，白玉殿在荒郊野寺中難尋蹤影。水鶴在古廟的松杉樹上筑巢，每年的三伏腊月只有村翁來祭祀。 諸葛武侯祠長年在附近為鄰﹛生前君臣一体，死後祭祀也相同。 其五 諸葛亮的英名永垂人世，千古流芳；他的遺像肅穆清高。他使天下三分，其才能就像鸞鳳的羽毛般稀有。他輔佐劉備，才能與伊尹呂尚不相上下；他指揮從容鎮定，蕭何曹參也不能比。可惜時運不好，東漢帝業實在難以復興；心志雖堅，終因軍務繁艱死于積勞。
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| 112 | 理解內容（問題） | 【理解內容問題】 1 《詠懷古跡五首》中詠及甚麼古跡？ 2 以下哪兩個歷史人物被詩人借以抒發不遇之怨？ A 王昭君 B 劉備 C 庾信 D 宋玉 3 以下哪個歷史人物被詩人借以歌頌君臣相契之樂？ A 宋玉 B 庾信 C 王昭君 D 劉備 4 詩中借用了庾信的事跡，這有何寄意？
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| 113 | 理解內容（答案） | 【理解內容答案】 1 庚信宅、宋玉故居、昭君村、先主廟和武侯祠。 D 宋玉 ü 3 D 劉備 ü 4 詩人借庾信的事跡來抒發自己漂泊流離之苦。
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| 114 | 理解技巧（問題） | 【理解技巧問題】 1 《詠懷古跡五首》屬於甚麼體裁？ 2 以下哪一項並非此詩的寫作特色？ A 現實主義色彩濃厚 B 借古抒情 C 格律精嚴 D 以詞論史 3 此詩對仗工整，試從詩中找出一例，並簡說這種手法的好處。 4 《詠懷古跡五首》為一組「連章詩」，此詩在結構上有甚麼特色？
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| 115 | 理解技巧（答案） | 【理解技巧答案】 1 七言律詩 2 D 以詞論史 ü 3 例子：「三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山」中，「三峽」對「五溪」，「樓臺」對「衣服」，「淹」對「共」，「日月」對「雲山」。 好處：深化詩歌的意蘊情感，並體現詩歌的形式美。 4 此詩每首可獨立成篇，自成章法；五首又可以視為一個整體，環環相扣，主題前後呼應。
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