| 101 | 篇章編號 | 【篇章編號】 1336
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| 102 | 篇章名稱 | 【篇章名稱】 前赤壁賦 (1336)
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| 103 | 來源 | 新高中指定篇章
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| 104 | 文類 | 【文類】 唐至清散文
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| 105 | 作者 | 【作者】 蘇軾 (9520)
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| 106 | 題解 | 【題解】 蘇軾（公元1037年－公元1101年），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人，宋仁宗嘉祐二年中進士，官至端明殿學士兼翰林侍讀學士、禮部尚書。其後一度被貶，宋徽宗登基後大赦天下，蘇軾於北返回家時病逝於常州，享年六十六歲。 赤壁是中國歷史上著名的戰場，《前赤壁賦》是文賦的典型作品。蘇軾借題發揮，借古蹟以探索變與不變的道理，反映聽任自然、樂觀豁達之人生態度。 元豐五年（公元1082年）七月十六日，在黃州第一次遊赤壁之後，寫成《赤壁賦》，撫今追昔，借山水以抒苦悶情懷。為了區別於《後赤壁賦》，所以一般又稱此篇《前赤壁賦》。
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| 107 | 文本 | 《前赤壁賦》 蘇軾 壬戌1之秋，七月既望2，蘇子3與客4泛舟5，遊於赤壁6之下。清風徐來7，水波不興8。舉酒屬客9，誦明月之詩10，歌窈窕之章11。少焉12，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間13。白露橫江14，水光接天15。縱一葦之所如16，凌萬頃之茫然17。浩浩乎如馮虛御風18，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立19，羽化20而登仙21。 於是飲酒樂甚，扣舷22而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳23，擊空明24兮泝流光25。渺渺兮予懷26，望美人27兮天一方28。」客有吹洞簫者29，倚歌而和30之，其聲嗚嗚然31，如怨如慕32，如泣如訴33。餘音嫋嫋34，不絕如縷35。舞幽壑之潛蛟36，泣孤舟之嫠婦37。 蘇子愀然38，正襟危坐39，而問客曰：「何為其然也40？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛41。』此非曹孟德42之詩乎？西望夏口43，東望武昌44。山川相繆45，鬱乎蒼蒼46。此非孟德之困於周郎者47乎？方其破荊州，下江陵48，順流而東也，舳艫千里49，旌旗蔽空50，釃酒臨江51，橫槊賦詩52，固53一世之雄也，而今安在54哉？況55吾與子漁樵於江渚之上56，侶魚蝦而友麋鹿57。駕一葉之扁舟58，舉匏尊以相屬59。寄蜉蝣於天地60，渺滄海之一粟61。哀吾生之須臾62，羨長江之無窮63。挾飛仙以遨遊64，抱明月而長終65。知不可乎驟得66，託遺響於悲風67。」 蘇子曰：「客亦知夫68水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也69。盈虛者如彼70，而卒莫消長也71。蓋將自其變者而觀之72，則天地曾不能以一瞬73。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也74，而又何羨75乎？且夫76天地之間，物各有主77，苟78非吾之所有，雖一毫而莫取79。惟80江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁81，用之不竭82。是造物者83之無盡藏84也，而吾與子之所共食85。」客喜而笑，洗盞更酌86，肴核87既盡，杯盤狼藉88，相與枕藉89乎舟中，不知東方之既白90。 | ||||||||
| 108 | 注釋 | 【注釋】 1 壬戌：即宋神宗元豐五年（公元1082年），蘇軾謫居黃州第三年，當時他四十七歲。 2 既望：即陰曆十六日。古代以每月十五日為望，十六日為既望。 3 蘇子：蘇軾自稱。子，是古代對男子的美稱。 4 客：指同遊的友人。 5 泛舟：蕩著小船。 6 赤壁：指黃州的赤鼻磯（今湖北黃岡）。長江、漢水流域共有五處叫赤壁的地方，蘇軾所遊的赤壁，並非三國時赤壁之戰的舊址。三國時的赤壁，在今湖北蒲圻。 7 清風徐來：徐，緩慢。意思是清風緩緩吹來。 8 水波不興：興，起。意思是水面很平靜。 9 舉酒屬客：屬，酌，斟酒給人喝。意思是舉起酒杯，勸請客人一同飲酒。 10 明月之詩：指《詩經‧陳風‧月出》一詩，表達了詩人對美人的思念之情。古代多以美人喻國君，故本句與「窈窕之章」和「望美人兮天一方」亦寄託思君之情。 11 窈窕之章：指《月出》的第一章：「月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。」窈糾，即「窈窕」。 12 少焉：一會。 13 徘徊於斗牛之間：徘徊，來回走動。斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿又稱斗星，即北斗星，在天空的北方。牛宿又稱牽牛，即牽牛星，在北斗星的西北，均有星六顆。 14 白露橫江：露，即將凝為霜露的水氣。意思是白茫茫的夜霧橫浮在江面上。 15 水光接天：江水反映的光連接到天上。 16 縱一葦之所如：縱，任憑。一葦，一片葦葉，比喻船很小。如，往、去。意思是任憑坐下的小船自由飄蕩。語出《詩經‧衛風‧河廣》：「誰謂河廣，一葦杭之。」 17 凌萬頃之茫然：凌，越過。萬頃，形容江面的寬廣。茫然，煙波渺渺，曠遠的樣子。意思是在寬廣無邊的江上越過。 18 浩浩乎如馮虛禦風：浩浩乎，水大的樣子。憑虛，凌空、騰空。意思是凌空駕風而行。語出《莊子‧逍遙遊》：「夫列子御風而行，泠然善也。」 19 飄飄乎如遺世獨立：飄飄，衣袂飄舉貌。世，塵世，指人間社會。遺世，脫離塵世。獨立，特立於天地之間。意思是衣袂飄飄地脫離塵世，特立於天地之間。語出李延年《佳人歌》：「北方有佳人，絕世而獨立。」 20 羽化：道家用語，傳說成仙的人能夠飛升，像長了翅膀一樣。 21 登仙：飛登仙境。 22 扣舷：扣，敲擊。舷，船的兩側。意思是敲擊船邊，打著拍子。 23 桂棹兮蘭槳：棹、槳都是划船工具，長的叫棹，短的叫槳。桂、蘭都是香木，寄寓高潔之意，亦形容棹和槳的精美。語出《楚辭‧九歌‧湘君》：「桂櫂兮蘭枻（較棹為短的划船工具）。」 24 擊空明：擊，擊揖。空明，形容江水在月亮映照下清澈見底。意思是船槳擊打在月亮映照下的水中。 25 泝流光：泝，通「溯」，可指逆流而上。流光，江面閃動著月光。意思是船在月光浮動的江面逆流而上。 26 渺渺兮予懷：渺渺，悠遠的樣子。意思是我的心啊思念著遠方。 27 美人：美好、理想的人，象徵作者所思慕之人。典出《楚辭‧九章‧思美人》，古代多以此比喻君主。 28 天一方：在天空的另一邊。 29 客有吹洞簫者：洞簫，不用蠟封底的簫，後來指單管直吹的簫。意思是有位吹洞簫的友人。 30 倚歌而和：倚，循、隨。和，唱和、答和。意思是按著歌聲吹簫與之相應和。 31 嗚嗚然：象聲詞，形容簫聲嗚咽淒涼。 32 如怨如慕：怨，恨怨、愁怨。慕，愛慕、思慕、眷戀。意思是像怨恨又像愛慕。 33 如泣如訴：訴，訴說。意思是像哭泣又像低訴。 34 餘音嫋嫋：尾聲細弱綿延不絕。 35 不絕如縷：像絲線一樣不斷。 36 舞幽壑之潛蛟：舞，作動詞用，使之起舞。幽壑，本指幽谷，在此指深淵。意思是簫聲使潛藏在深淵的蛟龍起舞，連同下句，形容賓客的洞簫聲感人。 37 泣孤舟之嫠婦：泣，使之悲泣。嫠婦，寡婦。意思是使孤舟上的寡婦哭泣起來。 38 愀然：臉色變動，悽愴的樣子。 39 正襟危坐：整理衣襟而嚴肅端莊地坐起來。古人坐與跪相似，坐時臀部貼著腳掌，而腰身端正為危坐。 40 何為其然也：為何簫聲這樣悲涼呢？ 41 月明星稀，烏鵲南飛：直引曹操樂府詩《短歌行》的詩句。 42 曹孟德：曹操。 43 夏口：古城名，三國孫權時築，故址在今武漢市武昌黃鵠山上，形勢險要，歷來為爭戰要地。 44 武昌：舊縣名，即現在湖北武漢。 45 繆：通「繚」，糾結、纏繞。 46 鬱乎蒼蒼：鬱，茂密的樣子。蒼蒼，一片蒼翠。意思是形容草木茂盛，一片蒼翠。 47 孟德之困於周郎者：困，困窘。周郎，周瑜，字公瑾，三國時吳國名將，二十四歲拜為中郎將，人稱周郎。漢獻帝建安十三年（公元208年），曹操大致統一北方後，破荊州，追擊劉備，並且乘勢攻打東吳。孫權、劉備聯軍抗曹，並以周瑜為主帥，擊潰曹操八十萬大軍，這就是赤壁之戰。 48 方其破荊州，下江陵：方，正當。其，指曹操。荊州，指當時荊州的治所襄陽（今湖北襄樊）。下，攻克，進佔。江陵，指當時南郡的治所江陵（今湖北江陵）。建安十三年，曹操攻打荊州，剛巧劉表病逝，其子劉琮投降，後曹操再攻佔江陵，沿江東下，進擊赤壁。 49 舳艫千里：舳艫，一說長方形大船，此指戰船。意思是船尾和船頭相接綿延千里。 50 旌旗蔽空：旌旗，旗幟的通稱。意思是旗幟多得把天空都遮蔽住了，誇飾軍隊人數的眾多。 51 釃酒臨江︰釃，原義是瀘酒，這裏是斟酒、飲酒的意思。臨，面對著。意思是面對著長江斟酒而飲。 52 橫槊賦詩：槊，古代馬上的兵器，即丈八長矛。意思是橫握長矛吟詩。 53 固：本來。 54 安在：何在，在甚麼地方。 55 況：何況。 56 漁樵於江渚之上：漁，捕魚。樵，砍柴。渚，江中小洲。意思是像漁夫、樵夫那樣生活在江中和沙洲之上，比喻被貶官放逐而飄泊江湖。 57 侶魚蝦而友麋鹿：侶，友，作動詞用，作伴為友。麋，鹿的一種。意思是與魚蝦作伴，與麋鹿為友。 58 扁舟：扁，極小的樣子。扁舟，小舟。 59 舉匏尊以相屬：匏尊，亦作「匏樽」，古時貧賤者用匏瓜(即葫蘆外殼)做成飲器。以，來。相屬，互相勸飲、對飲。意思是拿起匏樽互相對飲。 60 寄蜉蝣於天地：寄，寄託、寄居。蜉蝣，一種小昆蟲，其成蟲的生存期極短，一般朝生暮死。這裡比喻人生短促。意思是人生短暫，如蜉蝣般寄寓生命於天地間。 61 渺滄海之一粟：渺，渺小。滄海，大海。意思是人生就如大海中一顆小米般渺小。語出《莊子‧秋水》：「計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎！」 62 須臾：片刻。 63 無窮：沒有窮盡。 64 挾飛仙以遨遊：挾，帶、持。飛仙，仙人。遨遊，遨、游也是遊的意思。即和仙人結伴同遊。 65 長終：指與明月一起長存。 66 知不可乎驟得：驟，屢次、頻頻。驟得，語出《楚辭‧九歌‧湘夫人》：「時不可兮驟得。」意思是自知這幻想奢望不可能如願以償。 67 託遺響於悲風：託，寄託。遺響，餘音，指表達悵惘之情的簫聲。悲風，秋風。意思是借助洞簫的餘音，在秋風中寄託悵惘之情。 68 夫：那。 69 逝者如斯，而未嘗往也：斯，這裏指水。逝者如斯，語出《論語‧子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」未嘗，未曾。往，去。意思是江水雖如這般不斷流逝，然而沒有消失。 70 盈虛者如彼：盈虛，指月光的圓缺變化，那，指月亮。意思是像那月亮時圓時缺。 71 而卒莫消長也：卒，終。消失，消減和增長。意思是始終沒有增減。 72 蓋將自其變者而觀之：蓋將，大概、原來。其，代詞，指水與月。意思是大概從它變化的角度來觀察。 73 天地曾不能以一瞬：曾，乃。一瞬，一貶眼，極言時間之短。意思是天地間的事物竟不能片刻無變化。 74 物與我皆無盡也：物，指萬物。我，泛指人類。無盡，指永恆不變、長存。意思是萬物與我們都是永恆的。 75 何羨：羡慕甚麼？ 76 且夫：況且，發語詞。 77 主：領主，物的所屬者。 78 苟：假如。 79 雖一毫而莫取：雖，即使。毫，本義是毫毛，此指最小的度量單位。即使一毫那樣少的東西也不取為己用。 80 惟：只、僅。 81 無禁：無人禁止。 82 不竭：不會窮盡。 83 造物者：古人以為萬物是天所造成的，故稱天為造物者。天，即是自然。 84 無盡藏：佛家語，即無窮無盡的寶藏。 85 共食：食，通「適」。共同享用、賞玩。 86 洗盞更酌：盞，淺而小的杯子。更酌，換酒。 87 肴核：指肉類食品和果品。 88 杯盤狼藉：狼藉，散亂。意思是酒杯和菜盤散亂地堆在桌旁。 89 相與枕藉：互相倚枕著睡覺。 90 既白：已經天亮了。 | ||||||||
| 109 | 內容分析要點 | 【內容分析要點】 1 月夜泛舟赤壁，展現詩意景色 文章開首已點出時間、地點和人物，接著描寫月夜泛舟赤壁的情景，展現了詩情畫意的和諧境界。作者把遊歷赤壁時的具體經驗加以抽象化，帶有出世的意味，既抒發了飄飄欲仙的暢快之情外，又潛藏著虛幻之感，為下文的議論埋下伏線。 2 舟中把酒作樂，情感轉樂為悲 描寫主人飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲，蕭聲起，悲意生。作者扣舷而歌，在月光下抒發對美人的懷念和憂傷之情。作者在政治上無所作為，只好把悲憤寄託於洞蕭聲中，並借客人把情感表達出來。 3 感慨人生短促，談論人生哲理 作者借悲涼的蕭聲引出客答主問，從客人之口，感慨人生短促無常，悲苦之情從古今歷史人物的對比中產生，抒發一事無成、人生渺小的感慨。 客人亦因宇宙之無窮與人生之須臾的對比而生悲。人生短促，欲尋找生命另一個寄託，但現實與幻想間存在矛盾。 4 水月作為比喻，談變與不變之理 作者借主人對客人的回應，帶出哲理般的議論以抒愁懷。作者以眼前的水、月為喻，提出變與不變之說，達到情、景、理交融的效果。作者借莊子的哲學，來排解客人對人生苦短的歎息和自己被貶的苦悶。作者再指出功名富貴、安富尊榮是不可強求的。 5 結尾照應開頭，感情轉悲為喜 結尾時，主客開懷暢飲，興盡入睡，情感基調轉悲為喜，照應了開首超然欲仙的快樂。本文以遊覽赤壁的時間和人物感情變化為線索，將不同的景色與意境貫串起來。
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| 110 | 寫作手法要點 | 【寫作手法要點】 1 主客答問 作者以「仰客伸主」的方法，借客人之口，表達作者對人生宇宙的矛盾看法。篇中對話充滿感情，創造了和諧的氣氛，使主客對答的感情抒發和哲理闡釋產生出色效果。 2 駢散並用 (a) 多用對偶句﹕作者多用對偶句，如「白露橫江，水光接天」等，使作品更有美感。 (b) 善用關聯詞﹕上下文之間用關聯詞連接，使感情流動轉折暢順，如「況」、「則」等。 (c) 用韻靈活﹕本篇文句用韻靈活多變，或句句押韻，或隔句押韻，或三、四句押韻，有時因為句末是虛字，所以韻腳不在句末。 本文打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多散文成分，使文章兼具詩歌的深致情韻和散文的透闢理意。 3 語言精煉 本文用了許多疊字，如「飄飄」、「渺渺」等，使描寫更細緻。又以「舞幽壑之潛蛟」寫客人的洞蕭聲，用字新穎貼切。 4 層次分明 首先由遊起興，交代時、地、人，再寫赤壁夜色的清奇，抒寫飲酒賦詩之樂。接著客人觀景生情，撫今追昔。然後代情以理，作者以變與不變之理紓解客人之愁。最後物我兩忘，超然灑脫。 5 情、景、理融合 作者以借景、借物喻理的手法，做到情、景、理融合。本文通篇以水月為中心，描寫江山勝景，字字如畫，使人神往。 6 前後呼應 (a) 呼應中見景、情、理之關係﹕本文主要透過風、水、月來寫景、抒情、說理，通過彼此的呼應，令三者交融在一起。 (b) 喝酒的呼應﹕開首以飲酒襯樂景，末段因快樂而喝酒。中間的悲慨亦以酒來抒發。 (c) 泛舟與飛仙的呼應﹕全文多個地方緊扣「泛舟」、「憑虛御風」。 (d) 首尾呼應﹕全文以景起、以景結，又能見時間上的推移。 7 寫景生動 作者以簡練的文字輕描淡寫地描繪秋色，顯得和諧安寧。 8 營造氣氛 作者營造了詩的意境，如以六個比喻把蕭聲形象化，瀰漫悲涼的氣氛。 9 對比鮮明 本文通篇對比，如暢快之情與客人悲涼的洞蕭聲的對比、古今對比、空間上的對比。
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| 111 | 語譯 | 【語譯】 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟遊玩。清風緩緩吹來，江面靜靜地不起波浪。我舉酒勸客進飲，吟誦著《詩經‧月出》的詩篇，歌唱著《窈窕》那一章。一會兒，月亮從東邊山上升起來，在斗、牛二宿之間徘徊。江面橫浮著白茫茫的霧氣，江水的光輝與天相接。我聽任葦葉般的小船隨意漂流，越過茫茫萬頃的水面。浩浩然有如凌空駕風，不知道將止於何處；飄飄然就像脫離塵俗，獨立天外，身上長出羽翼，化身為神仙起去。 於是大家喝酒盡歡，敲著船舷歌唱起來，歌詞是：「桂木做的棹啊蘭木製的槳，劃破澄澈的江水，逆行在流動的波光上，我的情懷啊悠遠迷茫，遙望美人啊她卻在天的另一方！」吹洞簫的客人，依著歌聲奏和著，簫聲鳴鳴咽咽，好像在怨恨、在思慕、在哭泣、又像在傾訴，餘音繚繞，像一縷細絲般不絕於耳，使潛藏在深谷裏的蛟龍起舞，孤舟裏的寡婦悲泣。 我不禁神色大變，整理衣衫直身端坐，問客人道：「為甚麼簫聲這樣悲涼呢？」客人答道：「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹孟德的詩句嗎？從這裡朝西望是夏口，向東看是武昌；山環水繞，草木繁盛而蒼翠，這不正是曹操被周瑜所圍困的地方嗎？當他攻破荊州，佔領江陵，順著長江向洲上打漁拾柴，與魚蝦麋鹿為友，駕著一葉小舟，拿著葫蘆酒瓢互相勸飲。生命就如蜉蝣那樣暫時寄居於天地之間，渺小得像滄海中的一粒小米。悲歎我們生命的如此短促，羨慕長江的流水無窮無盡！真希望能隨著神仙飛昇遨遊，與明月一起終古長存。但我知道這願望是不可能驟然實現的，所以只好把傷感的簫聲寄託在悲涼的秋風中！」 我對客人說：「你可知道流水和月亮的道理嗎？江水日夜不停地流去，卻不曾真正的消逝！月亮圓了又缺、缺了又圓，但它本身到底沒有消長啊！要是從變化的角度去看，天地間的事物沒有一刻不在變化中；假如從不變的角度去看，那麼萬物和我們都是沒有窮盡的啊！如此說來，又有什麼可羨慕的呢？況且天地間萬物各自有它的主人，假如不是我該擁有的，就是一絲一毫也不敢亂取；只有那江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了便成了聲音，眼睛瞧見了便成了顏色，取之不盡，用起來也不愁匱乏。這正是造物者的無窮盡的大寶在船上，不知道東方已經天亮發白了。 | ||||||||
| 112 | 理解內容（問題） | 【理解內容】 1 文章描寫了蘇軾泛舟的情景，試回答下列各項。 泛舟時間﹕ 泛舟地點﹕ 泛舟人物﹕ 2 本文善於營造氣氛，試分析以下文句營造了甚麼氣氛。
3 「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方」是仿誰人的詩句？ 4 承上題，引文抒發了甚麼感情？ | ||||||||
| 113 | 理解內容（答案） | 【理解內容答案】 1 泛舟時間﹕壬戌之秋，七月既望 泛舟地點﹕赤壁之下 泛舟人物﹕蘇子與客 2
3 屈原。 4 古代多以美人喻國君，如屈原以美人比喻楚懷王，蘇軾藉此表達內心懷念宋神宗的抑鬱之情。 | ||||||||
| 114 | 理解技巧（問題） | 【理解技巧】 1 本文善用對比，試找出對比的文句，並指出文句對比了甚麼。
2 文中以甚麼為比喻，說明變與不變的道理？ 3 「誦明月之詩，歌窈窕之章」運用了甚麼修辭手法？ A 對偶 B 誇張 C 對比 D 排比 4 承上題，運用這種修辭手法有何好處？ 5 本文前後呼應，試找出與喝酒呼應的句子。 | ||||||||
| 115 | 理解技巧（答案） | 【理解技巧答案】 1
2 作者舉水、月為例，說明了變中仍有不變存在。水的逝去而又長流，月的盈虧而又永生。江水依舊，明月猶在。本體不曾改變，變的只是現象，萬物變與不變要視乎自己的觀而定。 4 使作品更有整齊美。 5 「舉酒屬客」、「於是飲酒樂甚」、「客喜而笑，洗盞更酌」、「釃酒臨江」和「舉匏尊以相屬」。 | ||||||||