| 101 | 篇章編號 | 【篇章編號】 1439
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| 102 | 篇章名稱 | 【篇章名稱】 五人墓碑記(節錄)(五人者) (1439)
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| 103 | 來源 | 高考題庫2007
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| 104 | 文類 | 【文類】 唐至清散文
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| 105 | 作者 | 【作者】 張溥 (9718)
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| 106 | 題解 | 【題解】 張溥，（公元1602─1641年），明太倉人，字天如。崇禎四年進士。曾集郡中文士結文社，取名復社。自稱繼承東林，敢於評議時政，為權貴所惡。著有《七錄齋集》十二卷，詩三卷，輯《漢魏六朝百三名家集》。 明熹宗在位期間，宦官魏忠賢專擅朝政，構陷忠良。魏大中因觸怒魏黨，被捕，路過蘇州時周順昌曾招待他，於是周又被捕，後來也遭殺害。周被捕時，激起蘇州市民義憤，打死捕役。巡撫毛一鷺遂捕殺了市民五人。次年，明思宗即位，清除魏黨，蘇州人重修五人的墳墓，張溥便撰此碑文，歌頌五位雖出身下層，但勇於對抗權奸的正義之士。作者借歌頌『五人』指斥了宦官一黨，還批判了『富貴之子，慷慨得志之徒』和『縉紳』『高爵顯位』等等；與『五人』相映襯，不僅讚美了周順昌，還肯定了『郡之賢士大夫』。
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| 107 | 文本 | 《五人墓碑記》(節錄) 張溥 五人者，蓋當蓼洲周公1之被逮，激於義而死焉者也。至於今，郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石於其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉 ！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟 ？獨五人之皦皦，何也？ 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望2。吾社之行為士先者3，為之聲義，斂貲財4以送其行，哭聲震動天地。緹騎5按劍而前，問誰為哀者？眾不能堪，抶而仆之6。是時以大中丞撫吳者7，為魏之私人8，周公之逮所由使9也。吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵10，則譟而相逐11，中丞匿於溷藩12以免。既而以吳民之亂，請於朝，按誅13五人，曰顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，即今之傫然14在墓者也。 然五人之當刑也，意氣揚揚15，呼中丞之名而詈16之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫，發五十金，買五人之脰而函之17，卒與屍合。故今之墓中，全乎為五人也。 嗟夫！大閹18之亂，縉紳19而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍20之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死21不顧，亦曷22故哉？且矯詔23紛出，鉤黨之捕24遍於天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治25。大閹亦逡巡畏義26，非常之謀27，難於猝發28。待聖人之出而投繯道路29，不可謂非五人之力也！ 是以蓼洲周公，忠義暴30於朝廷，贈諡美顯31，榮於身後，而五人亦得以加其土封32，列其名於大提之上。凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇33也。不然，令五人者，保其首領，以老於戶牖34之下，則盡其天年，人皆得以隸使之35，安能屈36豪傑之流，扼腕墓道37，發其志之悲哉？故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記；亦以明死生之大38，匹夫39之重於社稷也。賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。
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| 108 | 注釋 | 【注釋】 1 周公︰周順昌，字景文，號蓼洲，吳縣人。萬曆四十一年進士。熹宗時，被宦官魏忠賢陷害，死於獄中。 2 丁卯三月之望︰望，農曆十五日。丁卯三月之望，指明熹宗天啟七年（1627年）三月十五日。 3 吾社之行為士先者︰吾社，指復社。行為士先者，行動上能為士人表率的人。歛貲財︰徵集錢財。 5 緹騎︰本指漢代執金吾手下的騎士，專事巡察京都，捉拿奸猾。因他們穿桔紅色衣服，故稱「緹騎」。此指明代專事偵查、逮捕人犯的差役。 6 抶而仆之：抶，笞打。意是是打倒在地。 7 是時以大中丞撫吳者︰以大中丞職銜為江蘇巡撫的人。 8 魏之私人︰魏忠賢的黨徒。 9 使︰指使。 10 呵︰呵叱。 11 譟而相逐︰譟，通「噪」，吵嚷、呼喊。意思是呼喊著追逐。 12 溷藩︰廁所。 13 按誅︰按照法律判處死罪。 14 傫然︰重叠相連的樣子。 15 揚揚︰昻然自若的樣子。 16 詈︰罵。 17 買五人之脰而函之︰脰，頭。函，匣子，這裏作動詞用。意思是把五人的頭顱買下，以棺收斂。 18 大閹︰指魏忠賢。 19 縉紳︰指士大夫。 20 編伍︰古代鄉里之間，每以五家為一伍來編制戶口，故這裏借指平民百姓。 21 蹈死︰蹈，投身，投入。意思是身屐死地。 22 曷︰何。 23 矯詔︰假託皇帝名義頒發的的詔書。 24 鉤黨之捕︰牽引為同黨加以逮捕。明天啟年間魏忠賢大興黨獄，陷害東林黨人一百八十餘人。 25 株治︰牽連治罪。 26 逡巡畏義︰逡巡，向後退，徘徊不前。意思是因害怕正義之士而行動躊躕，不敢肆意橫行。 27 非常之謀︰指魏忠賢篡奪帝位的陰謀。 28 猝發︰忽然發生。 29 待聖人之出而投繯道路：聖人之出，指明思宗即位。投繯，縊死。據《明史‧宦官傳二》載，明思宗位後，把魏忠賢放逐到鳳陽去守陵，途中又派人去逮捕他。魏忠賢知道消息後，畏罪自縊而死。 30 暴：顯露 31 贈諡美顯：指崇楨追贈周順昌「忠介」的諡號。美顯，美好榮耀。 32 加其土封：擴大墳墓，這裏指重修墳墓。 33 百世之遇：百代的幸遇。 34 戶牖：指家裏。戶，門。牖：窗子。 35 隸使之：當作僕役一樣差使他們。 36 屈：使之折腰敬佩。 37 扼腕墓道：在墓前表示悲憤。扼腕，感情激動時用力握持自己的手腕。 38 明死生之大：說明生和死的關係之重大。 39 匹夫：老百姓。
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| 109 | 內容分析要點 | 【內容分析要點】 1 五人受人尊重 文中描寫五人的墓門面前豎立了碑石，用以表彰他們的事蹟，是十分盛大隆重的事，而且墓中五人聲名光榮顯耀，很受人尊重。 2 對魏忠賢一黨的痛恨 作者描寫了百姓為周公被捕感到哀痛，側面描寫了魏忠賢一黨拘捕周公的惡行，又描繪百姓正在痛恨、呵罵、追趕魏忠賢的黨羽。 3 五人的英勇事蹟 文中描寫五人臨刑時神情自若，他們雖然沒有受過詩書的教誨，但仍能夠做到寧死不屈，他們的英勇行為促使了魏忠賢一黨的衰敗。他們的英勇事蹟，使有志之士經過五人之墓時心情激動。 4 對生命意義的感歎 生命的意義在於顯露氣節，五人因為寧死不屈，他們雖然不能夠盡享天年，但是獲得豪傑們的尊重以及悲歎。另外，普通的百姓也可以對國家有貢獻，使生命有意義。
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| 110 | 寫作手法要點 | 【寫作手法要點】 1 對比手法 本文多處運用了對比手法，如以富貴之子，慷慨得志之徒的病死與五人的就義作對比，通過對比手法，把人物的特點描繪得更加鮮明 2 敍事、議論交織 本文記敘了五位義士的事蹟，又在議論中抒發了作者愛恨分明的強烈感情，如文中敍述了五人受大義所激勵、寧死不屈的情況，又議論了他們犧牲的意義。 3 人物形象鮮明 本文在五人的行為、神態上有細緻的描繪，如描寫他們在臨刑的時候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，又描寫五人的頭雖然被砍下，放在城頭上，但他們的臉色一點也沒有改變，突出了他們大義凜然、不畏強暴的高尚品格。 4 設置懸念 文中首先描寫墓中五人受人表彰，然後再道出很多人死後沒有名聲，再以問句引出為何這五個人的聲名能夠光榮顯耀，巧設懸念，下文才道出五人的英勇事蹟。 5 設置問句 本文於多處地方使用問句，如以問句開啓下文，帶出五人寧死不屈的事蹟，又運用問句慨嘆不改變志節的官員為數很少，以問句為文章帶來變化。
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| 111 | 語譯 | 【語譯】 墓中的五個人，就是當周蓼洲先生被捕的時候，激於義憤而死於這件事的。到了現在，本郡有聲望的士大夫們向有關當局請求，就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們；並且在他們的墓門之前豎立碑石，來表彰他們的事蹟。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 這五人的死，距離現在建墓安葬，時間不過十一個月罷了。在這十一個月當中，大凡富貴人家的子弟，意氣豪放、志得意滿的人，他們因患病而死，死後埋沒不值得稱道的人，也太多了；何況鄉間沒有聲名的人呢？唯獨這五個人聲名光榮顯耀，為甚麼呢？ 我還記得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我們社裏那些道德品行可以作為讀書人的表率的人，替他伸張正義，募集錢財送他起程，哭聲震天動地。差役們按著劍柄上前，問：「在為誰悲痛？」大家不能再忍受了，把他們打倒在地。當時以大中丞職銜作應天府巡撫的是魏忠賢的黨羽，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時趁著他厲聲呵罵的時候，就一齊喊叫著追趕他。這位大中丞藏在廁所裏才得以逃脫。不久，他以蘇州人民發動暴亂的罪名向朝廷請示，追究這件事，殺了五個人，他們是顏佩韋、楊念如、馬傑、瀋陽、周文元，就是現在一起埋葬在墓中的這五個人。 然而，當五個人臨刑的時候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了。砍下的頭放在城頭上，臉色一點也沒改變。有位有名望的人拿出五 唉！當魏忠賢作亂的時候，做官的人能夠不改變自己志節的，中國之大，能有幾個人呢?但這五個人生於民間，從來沒受過詩書的教誨，卻能被大義所激勵，踏上死地也不回頭，又是什麼緣故呢？況且當時假託的皇帝的詔書紛紛傳出，追捕同黨的人遍於天下，終於因為我們蘇州人民的發憤抗擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難於立刻發動，直到當今的皇上即位，魏忠賢畏罪吊死在路上，不能不說是這五個人的功勞呀。 由此看來，那麼如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠近各地所容納；也有的剪髮毀容、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎麼樣呢?因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈給他的諡號美好而光榮，在死後享受到榮耀；而這五個人也能夠修建一座大墳墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士經過這裏沒有不跪拜流淚的，這實在是百代難得的際遇啊。不這樣的話，假使讓這五個人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像奴僕一樣使喚他們，又怎麼能讓豪傑們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發他們有志之士的悲歎呢?所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說明死生意義的重大，(即使)一個普通老百姓對於國家也有重要的作用啊。幾位有聲望的士大夫是：太僕卿吳因之公，太史文起公，姚孟長公。
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| 112 | 理解內容（問題） | 【理解內容】 1 五人因何而死？ A 仁 B 義 C 禮 D 智 2 「故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記；亦以明死生之大，匹夫之重於社稷也」作者對五人有何態度？ 3 「吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則譟而相逐，中丞匿於溷藩以免」百姓對魏忠賢一黨有何感情？ 4 本文的文風如何？ A 感情濃厚 B 曲折委婉 C 莊諧並重 D 哀怨纏綿
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| 113 | 理解內容（答案） | 【理解內容答案】 1 B 義 ü 2 作者認為五人之死的意義重大，他們雖然是普通老百姓，但對國家也有重要的作用，反映了作者的欣賞、尊敬之情。 3 以蘇州百姓一齊喊叫著追趕大中丞的行為，表現了他們的痛恨、憎恨之情。 | ||||||||||||
| 114 | 理解技巧（問題） | 【理解技巧】 1 「獨五人之皦皦，何也？」這句有何作用？ 2 「然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變」試分辨哪些引文屬於行為描寫，哪些屬於神態描寫？
3 承上題，引文運用的是哪種角度？ A 第一身 B 第二身 C 第三身 4 第2題的引文突出了五人甚麼品格？ 5 文中多處運用對比，試找出與五人寧死不屈作對比的其中兩例。
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| 115 | 理解技巧（答案） | 【理解技巧答案】 1 以問句提出為何五人死後能有很大的名聲，引起懸念；從而引出下文對五人的描述，又能發揮承上啓下的作用。 2
4 以他們意氣揚揚的神態，至死仍能面不改容，突出了他們大義凜然、不畏強暴的高尚品格。 5
（任舉上述二例） | ||||||||||||