101	篇章編號	【篇章編號】 1514
102	篇章名稱	【篇章名稱】 談文學‧情與辭 (節錄)(就大概說) (1514)
103	來源	高考題庫2008
104	文類	【文類】 現當代散文
105	作者	【作者】 朱光潛 (9810)
106	題解	【題解】 朱光潛（公元1897年─公元1986年）安徽桐城人。中國著名美學家、文藝理論家。1917年進香港大學主攻教育學。1925年起先後赴英、法等國學習，獲博士學位。1933年回國，先後在北京大學、四川大學、武漢大學任教。畢生從事美學教學與研究工作。重要著作有：《文藝心理學》、《西方美學史》、《悲劇心理學》等，並有多種美學譯著行世。 《談文學》是一部闡釋文學原理的經典之作，充份顯示了朱光潛對文學研究的深厚功力。本文對情與辭在分量上的分配問題做了詳細分析，把文學作品概括為三種：「情盡乎辭」、「情溢乎辭」和「辭溢乎情」。
107	文本	《談文學‧情與辭》(節錄) 朱光潛 就大概說，文學作品可分為三種：「情盡乎辭^1」、「情溢^2乎辭」或是「辭溢乎情」。心裏感覺到十分，口裏也就說出十分，那是「情盡乎辭」；心裏感覺到十分，口裏只說出七八分，那是「情溢乎辭」；心裏只感覺到七八分，口裏卻說出十分，那是「辭溢乎情」。德國哲學家黑格爾^3曾經指出與此類似的分別，不過他把「情」叫做「精神」，「辭」叫做「物質」。藝術以物質表現精神，物質恰足表現精神的是「古典藝術」，例如希臘雕刻，體膚恰足以表現心靈；精神溢於物質的是「浪漫藝術」，例如中世紀「哥特式^4」雕刻和建築，熱烈的情感與崇高的希望似乎不能受具體形象的限制，磅礴四射；物質溢於精神的是「象徵藝術」，黑格爾的「家徵」與法國象徵派詩人謂「象徵」絕不相同，例如埃及金字塔，以極笨重龐大的物質堆積在那裏，我們只能依稀隱約地見出它所要表現的精神。 黑格爾最推尊古典藝術，就常識說，情盡乎辭也應該是文學的理想。「無情者不得盡其辭^5」，「和順積中，英華外發^6」，「修辭立其誠^7」，我們的古聖古賢也是如此主張。不過概括立論，都難免有毛病。「情溢乎辭」也未嘗沒有它的好處。語文有它的限度，盡情吐露有時不可能，縱使可能，意味也不能很深永。藝術的作用不在陳述而在暗示，古人所謂「言有盡而意無窮」。含蓄不盡，意味才顯得閎深^8婉約，讀者才可自由馳騁想像，舉一反三。把所有的話都說盡了，讀者的想像就沒有發揮的機會，雖然「觀止於此」，究竟「不過爾爾^9」。拿繪畫來打比，描寫人物，用工筆畫法仔細描繪點染，把一切形色，無論巨細，都盡量地和盤托出^10，結果反不如用大筆頭畫法，寥寥數筆，略現輪廓，更來得生動有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨，這中間妙訣在選擇與安排之中能以有限寓^11無限，抓住精要而排去秕糠^12。黑格爾以為古典藝術的特色在物質恰足表現精神，其實這要看怎樣解釋，如果當作「情盡乎辭」解，那就顯然不很正確，古典藝術的理想是「節制」(restraint)與「靜穆^13」 (sereuity)，也著重中國人所說的「弦外之響^14」，「不著一字，盡得風流^15」。 在普通情境之下，「辭溢乎情」總不免是一個大毛病，它很容易流於空洞、腐濫、蕪冗^16。它有些像紙折的花卉，金葉剪成的樓臺，絢爛奪目，卻不能真正產生一點春意或是富貴氣象。我們看到一大堆漂亮的辭藻，期望在裏面玩味出來和它相稱的情感思想，略經咀嚼，就知道它索然乏味，心裏彷彿覺得受了一回騙，作者原來是一個窮人要擺富貴架子！這個毛病是許多老老少少的人所最容易犯的。許多叫做「辭章」的作品，舊詩賦也好，新「美術文」也好，實在是空無所有。 不過「辭溢乎情」有時也別有勝境。漢魏六朝的駢儷文就大體說，都是「辭溢乎情」。固然也有一派人罵那些作品一文不值，可是真正愛好文藝而不夾成見的虛心讀者，必能感覺到它們自有一種特殊的風味。我曾平心靜氣地玩味庾子山^17的賦、溫飛卿^18的詞、李義山^19的詩、莎士比亞的悲劇和商籟，彌爾頓^20的長短詩，以及近代新詩試驗者如斯溫伯恩^21、馬拉梅^22和羅威爾^23諸人的作品，覺得他們的好處有一大半在辭藻的高華與精妙，而裏面所表現的情趣往往卻很普通。這對於我最初是一個大疑團，我無法在理論上找到一個圓滿的解釋。我放眼看一看大自然，天上燦爛的繁星，大地在盛夏時所呈現蔥籠^24的花卉與錦繡的河山，大都會中所鋪陳的高樓大道，紅牆碧瓦，車如流水馬如龍，說它們有所表現固無不可，不當作它們有所表現，我們就不能借它們娛目賞心^25麼？我再看一看藝術，中國古瓷上的花鳥、刺繡上的鳳翅龍鱗，波斯地氈上的以及近代建築上的圖案，貝多芬和瓦格納^26的交響曲，不也都夠得上說「美麗」，都能令人欣喜？我們欣賞它們所表現的情趣居多呢，還是欣賞它們的形象居多呢？我因而想起，辭藻也可以組成圖案畫和交響曲，也可以和燦爛繁星、青山綠水同樣地供人欣賞。「辭溢乎情」的文章如果能做到這地步，我們似也無庸反對。 劉彥和^27本有「為情造文」與「為文造情」的說法，我覺得後起的「因情生文，因文生情」的說法比較圓滿，一般的文字大半「因情生文」，上段所舉的例可以說是「因文生情」。「因情生文」的作品一般人有時可以辦得到，「因文生情」的作品就非極大的藝術家不辦。在平地上起樓閣是尋常事，在空中架樓閣就有賴於神斤鬼斧^28。雖是在空中，它必須是樓閣，是完整的有機體。一般「辭溢乎情」的文章所以要不得，因為它根本不成為樓閣。不成為樓閣而又懸空，想拿旁人的空中樓閣來替自己辯護，那是狂妄愚蠢。為初學者說法，腳踏實地最穩妥，只求「因情生文」，「情見於辭」，這一步做到了，然後再作高一層的企圖。
108	注釋	【注釋】 1 辭︰敍述、說明的語言文字。 2 溢︰過度、過分。 3 里格爾︰(Hegal, Georg Wilhelm Friedrich, 公元1770–1831年)德國哲學家，繼康德、謝林之說而樹立絕對唯心論，在方法論上，排斥形式邏輯而應用辯證法，著作豐富，最重要者有邏輯科學、歷史哲學、藝術哲學等書。 4 哥特式︰即哥德式。 5 無情者不得書具辭︰語出《大學》︰「子日︰『聽訟，吾憂人也，必也使無訟乎﹗』無情者不得盡其辭。」意思是使隱瞞真實情況的人不能夠花言巧語。 6 和順積中，吳華外發︰語出《衣記．樂記》︰「是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中，而吳華發外」意思是平秋柔順的盛情積累在心中，就會有美好的神采表現在外。 7 修辭之其誠︰語出《易乾．文言》︰「修辭之其誠，所以居業也。」孔顥達《周易正義》︰「『辭』謂文教『誠』謂誠實也。外則修於文教，內則立其誠實﹔內外相成，則有功業可居，故云『居業』也。」意思是寫文章、講話要修飾言辭，樹立誠信。 8 閎深︰寬廣深厚的樣子。 9 不過爾爾︰不過如此。 10 和盤托出︰端東西連同盤子一起托出，比喻毫無保留的全部拿出來。 11 寓︰託付、寄託。 12 秕糠︰即秕子和朱糠。比喻煩瑣或無價值的事物。 13 靜穆︰安靜莊嚴。 14 弦外之響︰言外之意。 15 不著一字，盡得風流︰語出唐司空圖《詩品．會著》，意思是不撰一字盡得韻味。 16 蕪冗︰形容雜亂累贅的樣子。 17 庾子山︰庾信(公元513-581年)，字子山，又號蘭成。魏晉南北朝的作家。 18 溫飛卿︰溫庭筠(公元812–870年)字飛卿，唐太原人。工詩詞小賦，與李商隱齊名。 19 李義山︰李商隱(公元813–858年)字義山，號玉奚先生，懷州詞內(今河南沁陽人)。唐代著名詩人。文采瑰麗，善用典故，句意隱晦。 20 彌爾頓︰John Milton (公元1608–1674年)英國詩人、政治家。 21 斯溫伯恩︰Richard Swinburn (公元1837–1909年)英維多利亞時代的詩人。 22 馬拉梅︰Stephane Mallarme (公元1842–1898年)，法國象徵派詩人、理論家。 23 羅威爾︰Robert Lowell(公元1917–1977年)，美國詩人。 24 蔥籠︰草木青翠茂盛的樣子。 25 娛目賞心︰因欣賞到美好的景物而心情歡暢。 26 瓦格納︰Richard Wagner(公元1813–1883年)，德國作曲家、創作家。 27 劉彥和︰劉勰，南朝梁東莞(今江蘇武進)人，著有《文心雕龍》五十篇。書中可分詩語文學源語、文體區分、創作方法及文學批評等方面。 28 神斤鬼斧︰形容技藝精巧，非人力所能及。
109	內容分析要點	【內容分析要點】 1 文學中情與辭的三種分類 本文對情與辭在分量上的分配問題作出了詳細分析，把文學作品概括為三「情盡乎辭」、「情溢乎辭」、「辭溢乎情」，並加以闡析。 2 闡析三類文學優劣 作者不偏不倚，對於「情盡乎辭」、「情溢乎辭」、「辭溢乎情」三類文學作品作出分析，當中有優有劣。「辭溢乎情」既有流於表面華麗而內裏空泛的大毛病，亦有娛目賞心的勝境。 3 各有境界 文中對劉勰「為情造文」與「為文造情」的傳統說法，來了一次突破演繹，作者認為「因情生文」與「因文生情」，各有境界。並在文末勸勉初學者應以「因情生文」、「情見於辭」為基礎，然後再作高一層的企圖。
110	寫作手法要點	【寫作手法要點】 1 客觀論述 朱光潛所持的觀點，比一些偏於一隅的說法，都來得客觀而圓滿。在分析三類文學時，都能以客觀的角度分析，實在能夠開闊讀者眼界，有助審美標準的建立和重建 。 2 概念具體化 作者善於深入淺出，將深奧的理論簡易傳達，還仍能保持文章的深度，讓讀者站在一個很高的境界來鑒賞和理解。 3 結構嚴謹 文章分段清晰，段旨分明。起首明確說出文學作品的三種分類，然後在下文細心闡述。整篇沒有離開談文學中的「情與辭」這個話題。 4 引用例子 本文引用中外理論，結合具體例子加以說明，使文章的論點得以完整而清晰地發揮，具說服力。而且，利用的例子和典故句子都具有相當的深度，可見作者文學修養的厚度。 5 正反對照 在論述「辭溢乎情」時，作者把其毛病和勝景分別說明，形成正反對照，讓讀者自己判斷當中的優劣。 6 善用比喻 文章偶用生動的比喻伸說，比喻貼切妥當，使讀者咀嚼當中的意味。 7 語言樸實 全篇運用顯淺的文字，目的是把抽象難明的概念，簡明地傳達出來。
111	語譯
112	理解內容（問題）	【理解內容】 1 下列哪一項對於「情盡乎辭」、「情溢乎辭」、「辭溢乎情」三者的正確描述： A「情盡乎辭」優於「辭溢乎情」 B「辭溢乎情」優於「情盡乎辭」 C「情溢乎辭」為最佳 D文中沒有分別三者的優劣次序 2 第一段提及文學中的「情」與「辭」相當於藝術中的甚麼？ 情： 辭： 3 總括全文，作者的論述語調為： A暗諷 B暗示 C持平 D偏激
113	理解內容（答案）	【理解內容答案】 1 D文中沒有分別三者的優劣次序 ü 2 情：精神 辭：物質 3 C持平 ü
114	理解技巧（問題）	【理解技巧】 1 文中「在平地上起樓閣是尋常事，在空中架樓閣就有賴於神斤鬼斧」二句， 分別比喻甚麼？ 在平地上起樓閣： 在空中架樓閣： 2 作者在文中引用了很多古今例子，有何好處？ 試舉出其中一項。 3 參考下文及配合全篇，試判斷以下何者比喻為「含蓄不盡」的筆法？ 「畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨，這中間妙訣在選擇與安排之中能以有限寓無限，抓住精要而排去秕糠。」
115	理解技巧（答案）	【理解技巧答案】 1 在平地上起樓閣：因情生文 在空中架樓閣：因文生情 / 辭溢乎情 2 加強說服力 / 更具體地表現主題 / 提高文章的深度 3 畫家