| 101 | 篇章編號 | 【篇章編號】 1149
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| 102 | 篇章名稱 | 【篇章名稱】 顏氏家訓‧涉務篇 (節錄) (吾見世中文學之士) (1149)
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| 103 | 來源 | 高考題庫2008
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| 104 | 文類 | 【文類】 先秦、秦漢、魏晉散文
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| 105 | 作者 | 【作者】 顏之推 (9219)
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| 106 | 題解 | 【題解】 顏之推（公元531─？年），生於南北朝後期至隋朝初年，字介，琅邪臨沂（今山東省臨沂市人），曾任梁散騎侍郎，江陵陷落後，被俘入長安，他不忘故國，冒險逃奔北齊，想假道北齊返回江南，但當時正值陳取代梁，顏之推只好出仕北齊，後又歷仕北周、隋，顏之推是南北朝時期著名的學者，文學家。 《顏氏家訓》是顏之推晚年的著作，內容極其豐富，不僅提出了治家教子之方和為人處世之道，而且對當時社會政治生活的多個方面有生動詳盡的記述，展現了南北朝時期的社會現狀和風土人情，此外書中還有大量關於經書典籍，文字音韻，文學理論乃至書法，繪畫，醫藥等方面的論述，富於學術價值。 本文節選自書中《涉務篇》，東晉至南朝後期，門閥士族在南方日趨沒落，士族子弟不學無術，對社會實踐一竅不通，生活極度奢侈，顏之推批評這些士大夫子弟養尊處優，脫離實際的作風，指出了這種生活方式給他們本身乃至整個國家帶來的危害。本文語言簡潔有力，運用了排比句式增加文章的氣勢，同時舉例論證自己的觀點，描寫形象生動，是南北朝時期優秀的散文。
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| 107 | 文本 | 《顏氏家訓‧涉務篇》（節錄） 顏之推 吾見世中文學之士，品藻1古今，若指諸掌2，及有試用，多無所堪3。居承平之世4，不知有喪亂之禍；處廟堂5之下，不知有戰陳6之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆7吏民之上，不知有勞役之勤，故難可以應世經務8也。晉朝南渡9，優借士族10，故江南冠帶11有才幹者，擢12為令僕13以已下尚書郎14中書舍人15已上，典掌16機要。其餘文義之士17，多迂誕浮華，不涉世務；纖微過失，又惜行捶楚18，所以處於清名，蓋護其短也…… 梁世士大夫，皆尚褒衣博帶19，大冠高履20，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者。周弘正21為宣城王22所愛，給一果下馬23，常服禦24之，舉朝以為放達25。至乃尚書郎乘馬，則糾劾26之。及侯景之亂，膚脆骨柔27，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝28者，往往而然29。建康令王複性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶歕陸梁30，莫不震懾31，乃謂人曰：「正是虎，何故名為馬乎？」其風俗至此。
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| 108 | 注釋 | 【注釋】 1 品藻：評議、鑒定等級。 2 若指諸掌：如指點掌中事物一樣容易。 3 堪：勝任。 4 承平之世：連續幾代的太平盛世。 5 廟堂：指宗廟明堂。古代國家遇到重大事件，帝王一般在宗廟祭告祖先，在明堂商議對策，所以廟堂代指朝廷。 6 戰陳：即「戰陣」，古代作戰需要佈陣，這裏指打仗。 7 肆：恣肆。指居高臨下，任性胡為。 8 應世經務：應付時世，處理政務。 9 晉朝南渡：公元317年，西晉滅亡，司馬睿率領大批北方世族南渡長江，在建康建立東晉。 10 優借士族：優，優待。借，憑藉。晉朝南渡後，需要憑藉士族的力量來鞏固政權，所以對士族十分優待寬容。 11 冠帶：士族、縉紳的代稱。 12 擢：提拔，任用。 13 令僕：指尚書省的長官尚書令和副職尚書左右僕射。 14 尚書郎：尚書省下屬官員，負責文書起草。 15 中書舍人，中書省下屬官員，梁時經常參與機要。以上提到的官職都是梁朝清貴顯要之職，基本上被士族所壟斷。 16 典掌：主管執掌。 17 文義之士：稍懂文義的人。 18 惜行捶楚：惜，捨不得。捶楚，杖責。按照國家律令，失職官員要接受杖責，但是南朝齊以後，對尚書郎等官職就不再實施杖責了。 19 褒衣博帶：褒，寬大。意思是寬袍大帶。 20 大冠高履：大冠，高大的帽子。高履，鞋底有鋸齒的一種木鞋。 21 周弘正：梁人，字思行，曾任梁國子博士，學問淵博。 22 宣城王，梁簡文帝蕭綱之子，名大器。 23 果下馬：一種身體矮小的馬，騎上它能在果樹下行走，所以叫果下馬。 24 服禦：這裏指騎馬。 25 放達：率性而為，不講規矩，這裏有放縱的意思。 26 糾劾：檢舉彈劾。 27 膚脆骨柔：肌膚柔嫩，筋骨脆弱。 28 倉猝：突然。生死倉猝者。 29 往往而然：意思是在突然的變亂中坐以待斃的，往往是這種人。 30 嘶歕陸梁：嘶， 嘶叫。歕，噴氣。陸梁，馬跳躍的樣子。 31 震懾：震動恐懼。
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| 109 | 內容分析要點 | 【內容分析要點】 1 士族養尊處優，脫離實踐 作者指出文學之士不知道人間疾苦，不能順時世處理事務。江南士族稍有才幹的人能夠典掌機要部門；稍通文義的讀書人，大多迂腐荒誕浮華不實，不經世務，只有虛名。 梁代士大夫，養尊處優，侯景之亂時，士大夫體差氣弱，忍耐不了寒暑。當權者指馬為虎，醉生夢死，對國家社會毫無貢獻。
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| 110 | 寫作手法要點 | 【寫作手法要點】 1 舉例說明 作者善以例子來增強說服力，如文中以王複不曾乘騎馬，見到馬嘶叫跳躍，就感到震驚害怕，認為這是老虎，而不是馬，說明了風氣的敗壞。 2 對比手法 文中以文學之士能夠品評藻定古今文章，對比了他們不能處理實際職務。文中又描寫他們生活在昇平的世界裏，不知道有喪國動亂的禍害，透過這些例子說明他們是養尊處優，脫離實踐。 3 善用排比 本文以敘事、議論為主，文中善用排比句能夠增加文氣以及氣勢，有幫內容的表達。 4 善用比喻 文章以文學之士品評藻定古今文章，像指手掌一樣的熟悉，形象地刻劃了他們的能力。 5 句式整齊 本文雖為散文，句式多變，如有五言、七言、八言句，文中多用四言句，如「大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者」使文章有整齊美。
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| 111 | 語譯 | 【語譯】 吾見世上不少文學之士，品評藻定古今文章，像指手掌一樣的熟悉，到了派他們實際使用，大多不行。生活在升平的世界裏，不知道有喪國動亂的禍害﹔處在朝廷之下，不知道有戰爭的緊急﹔保守俸祿的錢財，不知道有耕田種植的苦處﹔任性胡為地在官吏百民之上，不知道有勞役之辛苦，所以很難能應順時世處理事務。晉朝南渡後，優待依靠江南士族﹔所以江南的貴族，稍有才幹的人，都升為尚書令和右僕射以下或尚書郎書舍人以上，典掌機要部門。其餘稍通文義的讀書人，大多迂腐荒誕浮華不實，不經世務﹔即使有一點細微的過失，也不好意思打他屁股，所以把他們供養在清虛的高位，都為了掩蓋他們的短處。(……) 梁代的士大夫，都崇尚寬衣博帶，大帽高底鞋，出門就乘車，進門就有人扶侍，郊區城內，沒有乘馬的人。弘正被宣城王所愛，給他一匹果下馬，經常騎騎它，滿朝官員都認為他太放蕩。於是當尚書郎乘馬，就糾察彈劾他。及至侯景之亂，皮膚脆骨頭軟，不能行步，體差氣弱，忍耐不了寒暑，突然之間只好等死，往往都是這樣的人。建康守令王複性格很儒雅，不曾乘騎過馬，見到馬嘶叫跳躍，無不震驚害怕，就對人說：「這正是老虎，為何取名為馬呢？」那時的風氣就是到了到這地步。
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| 112 | 理解內容（問題） | 【理解內容】 1 本文以甚麼為主？ (1) 敘事 (2) 抒情 (3) 寫景 (4) 議論 A (1)、(3) B (1)、(4) C (2)、(3) D (2)、(4) 2 以下是對士族子弟的描述，以ü代表正確的描述；以û代表錯誤的描述。
3 「梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者」引文描繪了士大夫甚麼形象？試略加解釋。 4 試排列本文的次序。 A 梁朝士族的缺點 B 晉朝士族的缺點 C 總論世中文學之士的缺點 D 以王複為例說明士族的缺點 ð ð ð
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| 113 | 理解內容（答案） | 【理解內容答案】 1 B (1)、(4) ü 2
3 引文描繪了士大夫養尊處優的形象，士大夫出門乘車，進門時有人扶侍，他們自處尊貴，生活優裕。 | ||||||||||||
| 114 | 理解技巧（問題） | 【理解技巧】 1 「吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌」運用了甚麼修辭手法？ A 明喻 B 暗喻 C 借喻 D 借代 2 文中何處運用了排比手法？這種手法有何優點？ 3 本文善舉例子，試完成以下對王複的描述。
4 承上題，文中以這個例子說明了甚麼？
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| 115 | 理解技巧（答案） | 【理解技巧答案】 2 文中的排比句﹕「居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難可以應世經務也」。運用 排比句能夠加強語意，增強文章氣勢。 3
4 文中以王複指馬為虎及其驚恐說明了風氣的敗壞、士族養尊處優，未曾接受磨鍊。
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